O humanizmie św. Jana od Krzyża. Znak, nr 27, 6-20, 1951.

# Jan od Krzyża # humanizm # podmiot # doświadczenie mistyczne #
TREŚĆ. 1. Stopnie doświadczenia. 2. Odkrycie nadprzyrodzonego człowieka. 3. Teologia podmiotu. 4. Poznanie i miłość. "Noc". 5. Trud uczestnictwa. 6. Teologia sprawdza doświadczenie.

Zagadnienie woli w analizie aktu etycznego. Roczniki Filozoficzne, 5(1), 111-135, 1955/1957.

# etyka # wola # psychologia # przeżycie etyczne/moralne #
TREŚĆ. 1. Współczesny kierunek badania woli w psychologii eksperymentalnej. 2. Stosunek eksperymentalnej psychologii woli do przeżycia etycznego. 3. Zagadnienie adekwatnej interpretacji przeżycia etycznego.

Problem oderwania przeżycia od aktu w etyce na tle poglądów Kanta i Schelera. Roczniki Filozoficzne, 5(3), 113-140, 1955/1957.

# etyka # przeżycie moralne/etyczne # KANT, Immanuel # SCHELER, Max #
TREŚĆ. 1. Stan zagadnienia. 2. Przeżycie powinności w ujęciu Kanta. 3. Przeżycie wartości w ujęciu Schelera. 4. O właściwy stosunek do doświadczenia w etyce.

W poszukiwaniu podstaw perfekcjoryzmu w etyce. Roczniki Filozoficzne, 5(4), 303-317, 1955/1957.

# etyka # perfekcjoryzm # dobro moralne #
TREŚĆ. 1. Zagadnienie. 2. Arystoteles i św. Tomasz z Akwinu. 3. Kant i Scheler. 4. Wnioski.

O kierowniczej lub służebnej roli rozumu w etyce. Na tle poglądów Tomasza z Akwinu, Hume’a i Kanta. Roczniki Filozoficzne, 6(2), 13-31, 1958.

# etyka # rozum # dobro #
TREŚĆ. 1. Tomasz z Akwinu o stosunku rozumu do dobra. 2. Poglądy Hume’a na rolę rozumu w działaniu moralnym człowieka. 3. Kierownicza rola rozumu w działaniu a imperatyw kategoryczny.

[Rec. Bednarski, Feliks. Przedmiot etyki w świetle zasad św. Tomasza z Akwinu]. Roczniki Filozoficzne, 6(2), 133-136, 1958.

Myśli o małżeństwie. Znak, nr 42, 595-604, 1957.

TREŚĆ. * U podstaw personalizmu. * Wychowanie do małżeństwa - kultura osoby. * Ekonomia i personalizm.

Natura ludzka jako podstawa formacji etycznej. Znak, nr 60, 693-697, 1959.

# natura ludzka # etyka # osoba #

Miłość i odpowiedzialność. Znak, nr 71, 561-614, 1960.

Fragment książki pod tym samym tytułem.

Personalizm tomistyczny. Znak, nr 83, 664-674, 1961.

# personalizm # tomizm # osoba # rozumność # wolność #
TREŚĆ. 1. Uwaga wstępna. 2. Teologiczna przeszłość zagadnienia. 3. Definicja osoby i ogólna charakterystyka koncepcji. 4. Stosunek momentu przedmiotowego (byt) do podmiotowego (świadomość). 5. Osoba w działaniu. a. Myślenie jako podstawa twórczości. b. Wolna wola jako podstawa moralności. 6. Osoba jako podmiot i przedmiot miłości. 7. Osoba i społeczeństwo. Zasada korelacji między dobrem osoby a dobrem wspólnym. 8. Osoba a wieczność.

Zagadnienie katolickiej etyki seksualnej. Refleksje i postulaty. Roczniki Filozoficzne, 13(2), 5-25, 1965.

# etyka katolicka # seks # personalizm # naturalizm etyczny #
TREŚĆ. 1. Refleksje i postulaty ogólnie wynikające z samej koncepcji teologii moralnej. 2. Refleksje i postulaty dotyczące przedmiotu materialnego katolickiej etyki seksualnej. 3. Personalizm a naturalizm. 4. Przejście od porządku natury do normy personalistycznej. 5. Problem uzasadniania norm katolickiej etyki seksualnej. 6. Niektóre refleksje i postulaty natury praktyczno-wychowawczej.

"Osoba i czyn w aspekcie świadomości (Fragment studium 'Osoba i czyn')" w: Pastori et magistro. Praca zbiorowa wydana dla uczczenia jubileuszu 50-lecia kapłaństwa Jego Ekscelencji Księdza Biskupa Doktora Piotra Kałwy Profesora i Wielkiego Kanclerza KUL. Krupa, Andrzej (przewodn. kom. red.), 293-305. Lublin, Wyd. TN KUL, 1966.

Zob. 1969.
TREŚĆ. 1. "Działanie świadome" a "actus humanus". 2. Działanie świadome a świadomość działania. 3. Świadomość a samowiedza.

Etyka a teologia moralna. Znak, nr 159, 1077-1082, 1967.

# etyka # teologia moralna #

Myśli o uczestnictwie. (Fragment książki "Osoba i czyn"). Znak, nr 200-201, 209-225, 1971.

Problem doświadczenia w etyce. Roczniki Filozoficzne, 16(2), 5-24, 1969.

# etyka # doświadczenie etyczne #
TREŚĆ. 1. Etyka w sytuacji rozszczepienia. 2. Etyka w poszukiwaniu swego doświadczalnego punktu wyjścia. 3. Właściwy sens doświadczenia moralności. 4. Doświadczenie moralności a doświadczenie moralne. 5. Doświadczenie moralności a doświadczenie człowieka. 6. Problem tzw. zmysłu moralnego metodologa.

Osoba ludzka a prawo naturalne. Roczniki Filozoficzne, 18(2), 53-59, 1970.

# etyka # osoba # prawo naturalne # katolicka nauka społeczna #

O znaczeniu miłości oblubieńczej. [Polemika z: Meissner, Karol i Szostek, Andrzej]. Roczniki Filozoficzne, 22(2), 162-173, 1974.

# miłość # osoba # etyka seksualna # dar #
TREŚĆ. 1. Miłość oblubieńcza a małżeństwo. 2. Miłość oblubieńcza a osoba ludzka. 3. "Prawo daru" wpisane w byt osoby. 4. Miłość oblubieńcza a "prawo daru". 5. Uzasadnienie etycznych wymogów czystości przedmałżeńskiej.

Osoba: podmiot i wspólnota. Roczniki Filozoficzne, 24(2), 5-39, 1976. Wojtyła, Karol.

# osoba # wspólnota # ja-ty # uczestnictwo #
TREŚĆ. I. Pomiędzy "suppositum" a ludzkim "ja" (rozważania na temat podmiotowości osoby). 1. Doświadczenie człowieka. 2. "Operari sequitur esse". 3. Świadomość i przeżycie. 4. Sprawczość a samostanowienie. 5. Spełnienie a transcendencja. II. Różne wymiary wspólnoty. 1. Status quaestionis. 2. "Ja-ty": międzyosobowy wymiar wspólnoty. 3. "My" - społeczny wymiar wspólnoty. 4. Alienacja jest antytezą uczestnictwa.

Problem konstytuowania się kultury poprzez ludzką praxis. Roczniki Filozoficzne, 27(1), 9-20, 1979.

# kultura # praktyka # praca #
TREŚĆ. 1. Współczesny spór o humanum. 2. Jak rozumieć pierwszeństwo człowieka na gruncie praxis? 3. Kultura: praxis, która daje świadectwo zmagania się z koniecznością śmierci.

Osobowa struktura samostanowienia. Roczniki Filozoficzne, 29(2), 5-12, 1981. Wojtyła, Karol.

# samostanowienie # czyn # osoba #