Kartezjańskie odkrycie cogito, czyli kilka uwaga o istocie rozumu. Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, t. 34, 223-235, 1989. Kowalska, Małgorzata.

Rola rozumu w kształtowaniu moralności. Studia Philosophiae Christianae, nr 1, 123-143, 1988. Ślipko, Tadeusz.

Rozumność i wolność ludzkiego działania u Immanuela Kanta. Studia Philosophiae Christianae, nr 2, 109-127, 1987. Piłat, Robert.

Rozum krytyczny a pojednanie ogólnego i szczególnego w systemie "Sittlichkeit". Colloquia Communia, 1(24), 207-209, 1986. Sierocka, Beata.

Czy rzeczywistość jest rozumna? Nowe źródła do filozofii prawa Hegla. Studia Filozoficzne, nr 10, 85-91, 1985. Jakubowski, Marek N.

Praca ludzka i jej twórcza moc. Studia Filozoficzne, nr 4, 19-32, 1983. Cackowski, Zdzisław.

Dilthey i upadek wiary w rozum. Studia Filozoficzne, nr 5-6, 265-270, 1983. Paczkowska-Łagowska, Elżbieta.

Od rozumu absolutnego do rozumu skończonego. (Z dziejów racjonalizmu XIX w.). Studia Filozoficzne, nr 5-6, 259-264, 1983. Panasiuk, Ryszard.

"Au nom de la raison?" E. Balibara. Colloquia Communia, nr 5, 104-112, 1982. Pluta, Roman.

Rozum i historia. Historiozofia Hegla wobec Oświecenia. Wrocław, Ossolineum, 1973. Bal, Karol.

Rozum, rozsądek i filozofia. Studia Philosophiae Christianae, nr 1, 29-54, 1973. Kalinowski, Jerzy.

Konsekwencje kantowskiego rozdzielenia sfer rozumu teoretycznego i rozumu praktycznego w filozofii prawa. Studia Philosophiae Christianae, nr 1, 133-152, 1972. Szyszkowska, Maria.

W poszukiwaniu istoty wolności. Znak, nr 193-194, 821-838, 1970. Tischner, Józef.

Samowładztwo rozumu i objawy filozofii słowiańskiej. O miłości ojczyzny. System umnictwa. O panteizmie w filozofii. Walicki, Andrzej (wstęp), VIII-LXXXVII. Warszawa, PWN, 1967. Libelt, Karol Fryderyk.

Personalizm tomistyczny. Znak, nr 83, 664-674, 1961. Wojtyła, Karol.

O kierowniczej lub służebnej roli rozumu w etyce. Na tle poglądów Tomasza z Akwinu, Hume’a i Kanta. Roczniki Filozoficzne, 6(2), 13-31, 1958. Wojtyła, Karol.