Przyczynowość w świetle fizyki. [Rec. Sejfułłajew, R. S. Koncepcija priczinnosti i jejo funkcji w fizikie]. Studia Filozoficzne, nr 2, 159-163, 1975.

Filozofia bez aspiracji. [Rec. Ayer, A. J. Metaphysics and Common Sense]. Studia Filozoficzne, nr 2, 223-230, 1976. Zabieglik, Stefan.

# metafizyka # zdrowy rozsądek #

Gnoseologiczne aspekty problemu przyczynowości. [Rec. Nalotow, Igor Z. Priczinnost i tieorija poznanija]. Studia Filozoficzne, nr 10, 163-167, 1977.

György Lukácsa koncepcja świadomości potocznej. Studia Filozoficzne, nr 11-12, 221-234, 1983.

# LUKÁCS, György # świadomość # życie społeczne # eksterioryzacja #
ABSTRAKT. Celem artykułu jest ukazanie roli, jaką w strukturze filozofii marksistowskiej w ujęciu G. Lukácsa pełni kategoria świadomości potocznej. Ponadto omówiona zostanie Lukácsowska charakterystyka relacji między świadomością potoczną (życiem potocznym) a religią i nauką.

Pojęcie "zdrowego rozsądku" we współczesnej filozofii katolickiej. Studia Filozoficzne, nr 4, 57-74, 1984. Zabieglik, Stefan.

# zdrowy rozsądek # filozofia katolicka #
ABSTRAKT. W pierwszej części artykułu wspomniano o niektórych filozofach XVIII i XIX w. podkreślając ważność "zdrowego rozsądku" dla filozofii (C. Buffier, Th. Reid, F. R. Lamennais, J. L. Balmès). W drugiej części omówiono bliżej trzy koncepcje "zdrowego rozsądku" (i jego relacji do filozofii) w pracach współczesnych autorów katolickich: J. Maritaina (i M. A. Krąpca), J. F. Drewnowskiego oraz B. J. F. Lonergana.

Szkocka szkoła filozofii common sense’u. Studia Filozoficzne, nr 3, 83-100, 1986.

# filozofia szkocka # zdrowy rozsądek # epistemologia #
ABSTRAKT. W niniejszym artykule wskazano na kilka kwestii stanowiących przedmiot dyskusji w odniesieniu do szkoły szkockiej, podano krótkie informacje o jej przedstawicielach (z pominięciem Thomasa Reida) oraz omówiono sposób rozumienia przez każdego z nich pojęcia "common sense".

Krzywe zwierciadło filozofii czyli dzieje pojęcia zdrowego rozsądku. Warszawa, Książka i Wiedza, 1987.

Ss. 500.